人的心灵通过两种方式去感触生命
A man's heart has heard two ways through life.
归于自然
The way of nature.
以及——感恩
And the way of grace.
你一生中将选择你感触生命的方式
You have to choose which one you'll follow.
——《生命之树》
现今的时代，物质弱化了我们的感知力，自然被现实隔得很远，到自然里去，成了旅游书上的广告语。真的走进自然，那纯净的感动也会很快挥发——曾经的绿地变作了荒漠，曾经清澈的河流发出了恶臭，曾经湛蓝的天空落下了烟尘，这是已经发生，正在发生，如果不阻止，将会继续发生下去的真实。
这是环境问题，也是生存危机，更是人们内心的顽症，它像病毒一样在每个人的心中蔓延。可惜的是，在欲望像野火一样燃烧的时代，制度却在火上浇油，令这个世界欲罢不能。但事实是，我们不得不低下自负的头颅，谦卑地直面拥有的和损害的，在无知与清醒间，勇敢地选择后者，放下沾满动物鲜血的刀子，放下我们的贪婪。
好在，许多环保电影做到了，它们用镜头担起了电影最初的职能，它们用真相告诉并且震撼我们，重现了这个孕育我们蓝色家园的良知和人道。
1. 关于动物的真相——《地球公民》Earthlings （2003）
如果有一天，你死后下了地狱，不满地控诉，自己从没做过恶事，为什么没能上天堂，撒旦会拿这部电影给你看，打醒你，没有人是无辜的。比起魔鬼，人类更愿意接受自己是天使，更愿意关注眼前的盘中美食，比起知道真相而加重心理负担，更愿意规避、拒绝真相，即使明知真相就在几步之外。与其说这是积极和乐观，其实是软弱、虚伪与自卑。太多事实证明，暴力和邪恶长在每个人的身体里，每个人都能成为种族主义的纳粹。
我们伤害同类，也时时刻刻将现代文明制造的各种屠戮工具伸向无数弱小，剥夺它们生存的权利。屠宰场里成千上万的牛羊猪鸡，日本海里挣扎的海豚，浸泡在超毒化学药剂中的各种皮革，还有被遗弃的宠物，这已远远超越了生存的需要。我们从不愿静下来去听听它们疼痛的呻吟，看看它们流着血的眼睛。我们将自己装进一具具空壳里，匆忙而无魂魄地行走，琢磨的是如何穷凶极恶地去享用这个星球所能给予一切，说那是生活，然后在健康受威胁时，轻描淡写地呼吁，要保护环境，说那是反思。可在内心，不相信万物皆有灵，不相信动物和我们一样具有感知力，一样会痛苦，一样向往自由，不相信尊重这片蔚蓝色的家园，才是真正尊重自身。
2. 温水煮青蛙的危机——《难以忽视的真相》An Inconvenient Truth （2006）
二氧化碳排放量直线飙升，全球气温升高，万年的冰川融化，超强风暴的频发，季节更替异常，洪水干旱并行发生，物种正在以比从前快1000倍的速度消亡……这些每天都在发生，每天都在影响生活的真实，拷问着我们的良知，因为人类才是终极屠夫。可我们中的大多数，就像戈尔形容的，“It is difficult to get a man to understand something when his salary depends upon his not understanding it”，在利益和欲望面前，我们是被放进温水中加热的青蛙，即使温度的上升就发生在脚下，依然安享着片刻的和暖。
当我们沉迷于繁华的霓虹时，非洲的丛林正燃起熊熊火光。在可见的将来，近海地势低洼的荷兰，北京、上海及周边省市，印度和孟加拉国等陆地都将因气候变暖被大洋淹没，曼哈顿的911纪念碑将沉入海底。我们总是竭尽全力地去营造自己几十平方米的小家，可承载着我们所有的历史与文明，所有的光荣与梦想，所有的战争与饥荒，所有的记忆的地球，才是应该去捍卫与珍视的大家。
3. 地球的美丽与我们的残忍——《家园》Home （2009）
所有鸟瞰的镜头告诉我们，生存的星球那惊心动魄的美丽及触目惊心的毁坏。地球的历史镌刻在许多山川河流峡谷上，水、土地、空气、森林构成了神奇而紧密的循环，令万物和谐。而我们，年轻的种族人类，继承了亿万年繁衍沉淀下的丰富资源，然后轻易便打碎了万物间相扣的套环，无节制地开采埋藏了数亿年的矿产、地下水、石油、天然气……
我们没用沧海桑田的时间，就让曾经长满植被的森林变作散发焦味的荒土，曾经色彩迷人的珊瑚礁黯然褪色，曾经鱼儿游曳的湖泊变作不毛的黄沙，海岸边用来保护人们不受飓风侵袭的红森林逐年减少……所有这些并未能阻止人类欲求不满的脚步，停下盲目的繁殖欲。人类破坏了自然的平衡，也制造了不公，80%的资源成了少数人的财富，缺水、饥荒是难民们的不幸。
未来的世界势必会有更多的灾祸，如果我们继续将机械之手伸向早就疲惫不堪的自然，如果我们仍旧对养育的土地缺乏爱惜和怜悯，如果我们还不在深思中改变狂悖自大的心性，不像许多正在行动中的人那样，放下挥向自然的屠刀，那生生不息将彻底沦为自欺的笑话。
4. 蔚蓝色的悲剧——《海洋》Océans （2009）
海洋是一片神秘而圣洁的疆域，它的丰富浩瀚不亚于宇宙的震撼力。它是生命的起源和赖以维系的根本。当面对这片蔚蓝色时，无数人能感受沉睡的记忆被唤醒，自然的平静和纯粹在呼唤我们去捍卫它的伟大。
成千上万的鱼群形成比鸟巢大数百倍的鱼团，惊人的美足以令人有跃入海中，抚摸生命脉动的冲劲；小鱼们伏在鲨鱼的脊背上前进，这比任何一则宣传和谐的公益广告都具说服力；结伴的海豚拍打着海上吹来的风，迎着巨浪，游向40公里之外的海域，没有比这更能诠释什么是自由的意义。
海洋孕育着无数物种，使地球的生物链与气候保持平衡，直到人类开始动起歪脑筋。人们总是在还没全然了解某件事时，就妄图占有它，对海洋，对一切的自然都是如此。
《海洋》是部睿智的电影，它并未一开始就说教，而是在平缓地展示了海洋无可替代的美和作用后，才让我们看到困在渔网里的海龟，金枪鱼、海豚、鲨鱼，被丢弃的各种垃圾：罐头、超市购物车，因为制造悲剧就是将美的东西摧毁了给人看，而人正是一切的导演。
5. 欲望、杀戮与反思——《海豚湾》 The Cove （2009）
这是我们正在做的事，将海豚圈养起来，供很容易就无聊的人取乐，没人觉得有问题，没人去想失去呼吸自由空气的海豚，承受着巨大的压力。如同日本和歌山县太地的渔民，每年都要屠杀数万头海豚，也没人觉得有问题，只是依循“传统文化”，他们看到的是蓬勃的海豚业以及荷包里的数字。他们的孩子，穿着校服从呻吟的海豚身边走过，吃着便当里含有毒汞的海豚肉，进入了父辈挖掘的死循环中。
理查德·贝瑞等海豚保护者是一群真正值得敬佩的人，他们冒着被武力威胁、关押，甚至暗杀的威胁，亲近太地，向我们揭露每年都在发生的血腥杀戮。位于太地的这片原本应该平静地享受日出日落的海湾，却成了海豚的噩梦。
在这里，我们只能看到象征死亡的鱼枪，踩在海豚尸体上的冰冷的脚和数着钱的狰狞笑脸。在这里，人们没有起码的良知与同情，人们如面对自然的疯狂般，对待这些与我们一样拥有自我意识的智慧动物。贝瑞说，如果人们连猎杀海豚都无法阻止，也别指望能干成别的事。
